Жан-Клод Болонь «История безбрачия и холостяков»

 

Утверждение, что все мужчины дураки, неверно: есть и холостяки.

Михаил Задорнов

 

Я - холостяк, поэтому книга Жан-Клода Болоня меня заинтересовала. Не знаю, холостяк ли Жан-Клод, но о холостяках написано занимательно. Кстати, кто автор? 

 

 

«История безбрачия и холостяков» Жан-Клода Болоня уникальна тем, что до этого безбрачие не было предметом пристального рассмотрения историков и социологов. Рамки исследования Жан-Клода Болоня широки: Западная Европа от установления христианства и до наших дней. Более того, ему пришлось более подробно осветить историю безбрачия в античности, потому что именно там коренятся истоки многих более поздних проблем безбрачия.

Нужно сказать, что исследование ученого из Бельгии в свое время вызвало настоящий ажиотаж на женских форумах в Интернете. Особенно эмоционально обсуждалось предложение, связанное с учреждением нового праздника – Дня холостяка. Представьте: День холостяка накануне Дня влюбленных, чтобы (цитата) "«самодовольные женатики» не забывали, что тоже когда-то были одиночками". 

Но не всегда отношение к холостякам было лояльным. В глубокой древности холостяки считались чем-то противоестественным, а естественным - только брак (хотя хорошую вещь браком не назовут, добавлю я от себя). Поведение людей, которые уклонялись от создания семьи и продолжения рода, именовалось не просто эгоистическим, а кощунственным.

Приведу еще кое-какие факты из древности, о которых напомнил мне Жан-Клод Болонь.

 

 

Итак, Древняя Греция. Положение холостяка - любопытное. Так, законодатель Спарты Ликург (IX век до н.э.) предлагает применять суровые меры против тех, кто не завел семью. Зимой, например, «городские власти заставляли их (холостяков) обходить голыми городскую площадь, распевая хулительную песню, специально сочиненную ими же самими себе в порицание. В песне должно было говориться, что они несут справедливое наказание, потому что не подчинились закону». Кроме того, неженатиков позорили перед алтарями храмов, а женщины (вот добрые создания!) били их. 

Тем не менее, именно в Древней Греции появляются холостяки по философским соображениям. Были заявлены две причины, по которым мужчины не желали жениться: бедность и философские размышления. Жан-Клод Болонь отмечает, что вообще «количество холостяков среди греческих философов удивляет историков». Вспомним, что великий философ Платон, предлагавший меры, направленные на увеличение народонаселения, сам предпочел остаться холостяком. Можно сказать, что Платон, предлагая меры воздействия на холостяков, не жаловал себе же подобных. 

Но вот наступает христианская эпоха...

 

 

Можно сделать такой вывод: христианское учение – это учение Иисуса Христа, живущего в безбрачии, и трактовать учение можно как обращение к холостякам или же к тем, кто оставил жену. 

Однако холостячество как осознанный выбор светских людей стало распространяться только в Новое время, когда люди стали задумываться о том, как устроить свое, так сказать, индивидуальное счастье. Вот тогда и оказалось, что не всегда счастье равно созданию семьи. 

Окончательно реабилитировала холостяков-неженатиков сексуальная революция в ХХ веке. Интересно, но сексуальная революция неожиданно дала обратный эффект. Сексологи вдруг обнаружили, что многие из тех, кто не вступает в брак (и особенно женщины-холостячки), боятся «оказаться не на высоте»: ведь теперь от "прелестей секса" ждут та-а-ак много, что девушкам страшно разочаровать будущего партнера. Это «невротическое безбрачие» родилось из страха быть не таким, как все, в мире, где сексуальность стала сначала нормой, а затем - почти фетишем. 

 

 

Итак, холостяцкое одиночество вошло в моду и стало определять рынок. Бизнес уже придумал для них туристические программы, рассчитанные на одиноких, а также многое-многое другое. 

Тем не менее, спор, кем быть лучше: холостым или женатым, – идет и по сей день. Это вечный спор. Холостяков по-прежнему могут ругать. Но, может, им завидуют? Интересен шуточный диалог, который приводит Жан-Клод Болонь в своей книге. 

 

Она: «Вы знаете, а ведь женатые мужчины живут дольше, чем холостяки». 

Он: «Да нет же. Просто их годы тянутся дольше».

 

Итак, подведу итог: книга Жан-Клода Болоня – подробное историко-социологическое исследование феномена холостячества. Я думаю, оно будет интересно не только специалистам, но и обычным читателям, и в первую очередь потому, что в своей работе автор историю безбрачия в целом сопровождает историями частной жизни людей из разных эпох. Среди этих исторических героев - "простая дева" Жанна д'Арк и византийская императрица Феодора, праведник Шимон бен Азай и преступник Франсуа Вийон (да, тот самый, который поэт). И не только они, чьи имена на слуху, но и те люди, память о которых осталась только в редких исторических документах, вплетают свою судьбу в полотно повествования Жан-Клода Болоня. Это и добавляет книге занимательности.

Любители классификаций и курьезов найдут их в этой книге с избытком, а ревнители брака и поклонники холостяцкой жизни будут в равной степени иметь повод задуматься, стоило ли обрекать себя на выбранный образ жизни.

 

В роли холостяка выступил и подобрал материал для сообщения Дмитрий Кочетков.

В сообщении и его иллюстрациях использованы фотографии и информация из Интернета.