Ольга Семенова-Тян-Шанская «Жизнь “Ивана”»

Ольга Петровна Семенова-Тян-Шанская (1863 – 1906) – этнограф, дочь знаменитого географа и путешественника.

Ольгой Петровной была составлена программа исследования. Программа включала в себя более ста пунктов, развивающих и освещающих общие темы. Если обратиться к этим пунктам, то можно увидеть, что исследователя интересует и сфера духовная (верования, воззрения крестьян), и повседневная культура (например, «малые оплевывают девок подсолнухами»). Не все пункты этой программы Ольга Петровна успела реализовать. Болезнь помешала ей закончить свой труд. Тем не менее, из книги мы можем узнать, чем владел крестьянин среднего достатка, как сватались и почему, как вынашивали, рожали и воспитывали детей, как работали и веселились… И многое-многое другое. Жизнь пореформенного «Ивана» (родившегося после отмены крепостного права) подробно описана от рождения и до свадьбы.

Стоит отметить еще одну примечательную черту исследования. «Обыкновенно перед хатками и перед избами посажены ивы (по-местному «лозины»)… – пишет Семенова-Тян-Шанская. – Благодаря этим лозинам (достигающим очень почтенных размеров) некоторые деревушки чрезвычайно живописны». Поэтично? Можно сказать, да. Но на этом поэтизация и заканчивается. Наоборот, за строчками текста чувствуется авторское неприятие темных сторон простонародной жизни. Неприятие насилия в семье и жестокого обращения к животным, суеверий и калечащей людей народной медицины, грубости и пьянства.

Из книги мы можем узнать многое такого, что поставит под сомнение точку зрения, согласно которой дореволюционный народ был чист и благодушен. Вот только большевики его испортили. Отнюдь.

Вот некоторые цитаты из книги, касающиеся бытовой стороны:

 

Нечего говорить, как мальчик лет семи-двенадцати и даже девочки того же возраста «ругаются».

Курить начинают иногда чуть ли не с восьми лет.

…за разные проказы… грозящие ушибом самому ребенку… наказывают главным образом битьем.

По поводу битья: бьют не только жену, но иногда и старого отца.

Прежде чаще встречались целомудренные малые и девушки, а теперь целомудренного малого уже не найти, да и девушек таких совсем мало.

(Кстати, вопреки сложившемуся мнению, в дореволюционной деревне нередко сожительствовали до брака) 

Случаи убийства новорожденных незаконных младенцев очень нередки.

 

Пьянство и воровство – темы избитые. Но всё-таки не удержусь еще от одной цитаты: «Тот же староста, охраняя «барские яблони», чтобы с них не воровали яблоки ребятишки (пастушки, тоже служащие у помещика), набивает себе каждый раз во время своего обхода карманы яблоками».

 

А вот отмеченные воззрения крестьян:

 

На священников существует у крестьян взгляд, что они дармоеды: «Постоит на месте, прочитает молитву и вынимай ему полтину».

Идеал крестьянский – теплая печка и «хоть час да мой».

А неуважение к интенсивному труду? «Что он? Как жук в земле копается, с утра до ночи!» Такие слова произносятся нередко очень насмешливо.

 

Но не буду всего перечислять. Лучше автора не скажешь.

Рекомендую обратиться к книге и самим решить, что это: “очернительство” или нелицеприятная правда?

 

Сообщение подготовил Дмитрий Кочетков.