12 месяцев для чтения

Блог о книгах и чтении


Олег Басилашвили «Неужели это я?! Господи...»Януш Леон Вишневский "Прости…"Ольга Лихачевская «Как сохранить зрение при работе на компьютере»Игорь Прокопенко «Великая тайна денег»Александр Цыпкин «Женщины непреклонного возраста»ЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ - ЖИВИТЕ ДОЛЬШЕ!

Поиск: православная литература




2017-04-19



«Ибо какой мерой мерите, такой же отмерится и вам» 
Из Библии
 
Авторы заявляют, что книгу эту сочинила сама жизнь, а они лишь описали истории, произошедшие с конкретными людьми. Литературный дебют В.Шпатакова и О.Румбах считаю удачным. Повесть получилась очень добрая, светлая, искренняя. Читается легко, хотя не все гладко в жизни главных героев. Маша – сирота, работает врачом в больнице. Раннее и неудачное замужество привело к тому, что она осталась одна с дочерью Дашей на руках. Тяжело молодой женщине одной, и мечтает она о надежном мужчине. А Саша – инвалид, пострадал во время войны в Чечне и остался не только без ноги, но и без жилья. Приютили его бомжи. Но внутренняя сила, мужество и честность помогли ему вернуться к жизни. Ну, и любовь к Маше, конечно. Удивительно все-таки, как люди находят друг друга! Воистину «браки совершаются на небесах»! Видимо есть он непостижимый и спасительный промысел Божий. И эта история тому подтверждение. В финале повести влюбленные едут в монастырь, встречаются со старцем. Интересная получилась у них беседа, очень познавательная. Есть такие старцы-провидцы (и всегда были на Руси), для которых мир невидимый реально существует и имеет свои законы. А мы по невежеству своему нарушаем эти законы и имеем скорби и проблемы. «Проникновенные слова отца Илия будто разбудили Сашу и Машу и открыли им духовные очи». Поняли они, что надо жить и любить свою семью, свой дом, свою родину. Повесть заканчивается весьма оптимистично. И хочется верить, что жизнь в России наладится.
В этой книге, кроме повести, еще много рассказов. Рассказы о том, как удается людям спастись от неминуемой гибели («Случай в Тайланде»). И о том, как достигшие высокого положения в обществе, живущие в изобилии наши сограждане почему-то не имеют душевного покоя и радости («Крестины», «Внял»). А поделившись своим богатством с другими людьми, вновь обретают смысл жизни и оживают душой. Одним из героев многих рассказов является все тот же старец Илия, к которому заблудшие идут за советом. И объясняет он им, почему жизнь не складывается, какие законы нарушены и как все исправить. В рассказах «Альбиносы», «Паскудное дело», «Машины каникулы» наглядно показано, к чему приводит злоба людская и жажда наживы. И, наоборот, доброта великодушие и щедрость помогают выжить и сохранить семью.
Главная мысль книги: в любой ситуации руководствуйся нравственными ориентирами, поступай по совести. Земные богатства не делают человека счастливым. 
Рекомендую эту книгу любителям духовной литературы.
 
Автор отзыва на книгу - Светлана Морозова.
 

Ярлыки: православная литература, сборник


2016-10-06



Опасно через меру пристраститься
К давно налаженному обиходу:
Лишь тот, кто вечно в путь готов пуститься,
Выигрывает бодрость и свободу.
(Герман Гессе)
 
Потрясающая книга. Чтение ее так захватывает, что оторваться невозможно. Автор умело и просто рассуждает о таких сложных вещах, как смысл жизни, вера в Бога, любовь, смерть. Немного найдется книг, повествующих о духовном росте человека. Виктор Лихачев – писатель, журналист, историк и путешественник. К сожалению, рано ушел из жизни. Борясь с таким безжалостным заболеванием, как рак, автор решил написал о себе. А что бы вы сделали, если бы узнали, что у вас... пусть не рак, а просто очень большие проблемы? Пришла бы вам в голову идея одарить других чем-то светлым и радостным?
Главный герой Михаил Киреев в начале романа живет жизнью обычного обывателя, суетно и проблемно. Работает журналистом. Известие о том, что он болен раком, вызывает у него отчаяние, но и помогает задуматься о смысле жизни. Киреев решает наслаждаться каждым оставшимся мгновением, продает квартиру в Москве и отправляется в путешествие пешком «вдоль речек, полевыми дорогами по России, которую, оказывается, не знал».  Шел и чувствовал себя частью этого мира, ел траву, ягоды, пил воду из источников. Шел и радовался тому, что может идти, дышать, купаться в чистых речках. За очередным поворотом дороги он открывал для себя новые места, новых людей. Михаил понял, что мир гармоничен и прекрасен. «А мы всю жизнь копим, рассчитываем, взвешиваем, прикидываем, помним обиды, оправдываем себя. А надо просто струить свет и благодарить, благодарить, благодарить – за то, что живем, за то, что мы часть этого удивительного и величественного мира». И чудо исцеления произошло.
Замечательная книга, ее нужно прочитать каждому. После прочтения остается очень светлое чувство, несмотря на наличие криминальной линии, и понимание того, что всегда можно начать жизнь сначала. Почитайте! Книга вас не разочарует. Она не из тех, что прочитал и забыл. Читали все мои родные и знакомые. Понравилось всем.
 
Как знать, быть может, смерть , и гроб, и тленье – 
Лишь новая ступень к иной отчизне.
Не может кончиться работа жизни.
 
Автор отзыва на книгу - Светлана Морозова.

Ярлыки: православная литература, роман, российская проза


2015-09-24



Не брити брад и усов не постригати…
(Определение Стоглавого собора 1551 года)

 

Не совсем корректное сообщение в обрамлении цитат

 

«Итак, эти две могущественные державы ведут между собой ожесточеннейшую войну в продолжение тридцати шести лун. Поводом к войне послужили следующие обстоятельства. Всеми разделяется убеждение, что варёные яйца при употреблении их в пищу испокон веков разбивались с тупого конца; но дед нынешнего императора, будучи ребёнком, порезал себе палец за завтраком, разбивая яйцо означенным древним способом. Тогда император, отец ребёнка, обнародовал указ, предписывающий всем его подданным под страхом строгого наказания разбивать яйца с острого конца. Этот закон до такой степени озлобил население, что, по словам наших летописей, был причиной шести восстаний, во время которых один император потерял жизнь, а другой – корону.
…Насчитывают до одиннадцати тысяч фанатиков, которые в течение этого времени пошли на казнь, лишь бы не разбивать яйца с острого конца. Были напечатаны сотни огромных томов, посвящённых этой полемике, но книги Тупоконечников давно запрещены, и вся партия лишена законом права занимать государственные должности»
(Джонатан Свифт «Путешествия Гулливера»).

К книге Кирилла Кожурина можно прийти по разным причинам. И это не только религиозное чувство или поиск духовных истоков, но и естественное внимание к проблемам отечественной истории и культуры. Я уже не говорю о личном интересе, которым, например, руководствовался я. Вышеприведенной цитатой я хотел показать, что книга может увлечь не только глубоко верующего человека.
Зачем же нам что-то знать о старообрядчестве?
Раскол – очень значимое событие в истории нашей страны. Это трагедия, прошедшая по живым людям, их душам. Да и старообрядцы как таковые оказали серьезное влияние на экономическую и культурную жизнь России. На начало ХХ века, как бы сейчас сказали, бизнес старообрядцев сосредоточил в своих руках 64% всего российского капитала. Династии Морозовых и Рябушинских, Кокоревых и Гучковых… А Третьяков? Тоже выходец из старообрядческого купечества. Стоит помнить об этом, посещая Третьяковскую галерею. Если продолжить «историю в лицах», то можно назвать много известных людей, которые вышли из старообрядческой среды. Атаман М.И. Платов, поэт Н.А. Клюев, писатель И.А. Ефремов, художник К.С. Петров-Водкин, академики Б.А. Рыбаков и Д.С. Лихачев. Что там перечислять! Можно обобщить так: от великого ученого М.В. Ломоносова до советского министра обороны Д.Ф. Устинова! Вот так-то… Наконец, старообрядцы сохранили многие народные промыслы и просто важные для православных верующих вещи: восьмиконечный православный крест, вернувшийся в новообрядческую церковь, иконы древнего письма, исконное богослужебное пение.
Автор представленной книги даёт полную картину старообрядчества. От историко-политических причин раскола до особенностей старообрядческих согласий, от описания культуры русского старообрядчества, его главных духовных центров до рассказа о повседневных предметах, бытовых запретах и т.п.
Есть у книги и своя «изюминка». Автором издания является член Российского Совета Древлеправославной поморской церкви. Поэтому вряд его позицию можно назвать беспристрастной и непредвзятой. Реформы Никона, например, он может пренебрежительно обозвать «затейками». Или сформулировать свою мысль так: «…исход русских староверов из охваченной еретической чумой страны». (Курсив – мой.) Мне эта «изюминка» понравилась: я не люблю пресных книг. Кто не способен спокойно воспринимать иную точку зрения, тем, наверное, придётся сложнее.
Надо также помнить и о «тёмной» стороне старообрядчества. И дело здесь не только в бороде и проклятии «брадобритцев». Хотя автор и пытается староверов во всём оправдать, но ведь были «гари» (массовые самосожжения), «чашничество», выступления против употребления картофеля и т.д. А как вам это: «Кто пьет кофий, в том заводится злой ков»?
Или ещё факт. Староверы-«федосеевцы», избегая призыва в царскую армию, запрещенного верой, бежали за границу, в Германию. И вот парадокс. Во время Второй мировой войны многие старообрядцы (потомки тех самых!) были призваны в немецкую армию. За что воевали?!
Завершает представленную книгу Кирилл Кожурин своеобразным выводом о том, что духовный опыт староверия, став достоянием всего человечества, должен стать последним шансом спасения России и «агонизирующего» Запада. Ну, не знаю, не знаю… Приведу ещё одну цитату, правда, не о старообрядцах, а об ортодоксальных евреях. Но, как говорится, sapienti sat.

«Можно себе представить, какие глаза сделали бы левиты и коэны Первого Храма при виде лапсердаков и полосатых халатов, лисьих штраймлов и чёрных шляп с твёрдыми полями, туфель с пряжками и яловых сапог, белых чулок и панталон до колен, которые носят люди, полагающие себя – и только себя – их прямыми наследниками. Восточные евреи всех типов и литваки, хасиды, принадлежащие к веками враждующим между собой дворам Речи Посполитой или Австро-Венгрии, и все прочие носители бород разной степени косматости и замысловато закрученных пейсов, чьи ноги топчут переулки иерусалимского Меа Шеарим или улицы Бней-Брака…
Говоря откровенно, всё, что демонстрирует израильская ортодоксия, для этнографа или историка восточноевропейского костюма – клад и подарок судьбы. Но жить в качестве живого экспоната, вышедшего из музейной витрины и ходящего по свету с невидимым ярлычком, на котором написано что-нибудь вроде “местечко Любавичи, Российская империя, XIX век” или “Сату-Маре, Трансильвания, XVIII столетие”, нелегко»
(Евгений Сатановский).


Ярлыки: историческая литература, отраслевая литература, православная литература, религия, этнография


2015-05-22



Когда человек перестаёт что-либо понимать,
он на верном пути…В жизни вообще полным-полно чрезвычайно опасных вещей. Самые опасные — те, которых мы не понимаем.И те, которых вовсе не существует.

Макс Фрай «Лабиринты Ехо»

 
Это необыкновенная история для обыкновенных людей, для тех, кто соскучился по чудесам, по глотку свежего воздуха среди нашей мирской суеты и вечного беспорядочного движения.
С этой книгой можно сесть и забыть обо всех своих бедах и проблемах.
История Мытаря – история человека, который перешагнул определенный порог, перешагнул через предел боли, став для Бога помощником в собирании долгов человеческих, а для людей чудотворцем. Таких людей боятся, о них говорят или с ненавистью или с придыханием.
Книга начинается с того, что любопытный журналист, желающий написать об этом странном человеке статейку, падает и превращается в овощ. Потом выясняется, что это синдром Зои, которая также превратилась в статую после танца с иконой Николая Чудотворца (есть такой фильм «Чудо»). Затем, около того места, где всегда сидел Мытарь, снайпер расстрелял машину известного предпринимателя. Мытарь спасает сына жертвы покушения. Два бандита решают спросить у Мытаря о своей судьбе, и один из них узнает, что у него есть сын, который сейчас служит в Чечне. Спасти сына может только отец, который должен туда поехать.
Все нити, которые поначалу словно расходятся в разные стороны, затем складываются в большое полотно. На нем проступает история молодого военного, его превращение в Мытаря.
Эта книга о силе человеческого духа, о прощении и понимании. Это книга о Боге и о людях, которые Его забыли. Это книга о заставляет вспомнить о своих долгах, вспомнить о своих ошибках, которые всегда можно исправить, за которые всегда можно попросить прощения.
По большому счету это книга о нас самих.
 

Ярлыки: православная литература, сборник, современная проза


2015-02-24



Осанна в вышних! – Ангелы, трубите,
Пусть льется с неба невечерний свет.
В настоянном на смерти страшном быте
я счастлива, я знаю – смерти нет.
 


 

Не все коту Масленица… Вот и наступил Великий пост. Кем бы Вы, уважаемый читатель, ни были: верующим, агностиком или атеистом, – появился дополнительный повод остановиться хотя бы на миг и подумать о непреходящих ценностях… 
 
 
 
 
 
Конечно, представленная книга для любителей православной литературы. Для тех, кого интересует смысл и цель жизненного пути человека, перед кем возникают сложные вопросы духовного плана и кто ищет на них ответы. Автор рассказывает о встречах с самыми разными людьми: грузинскими монахами, священниками и архиереями, людьми из русской глубинки, потомками эмигрантов первой волны, американцами. Встречи происходят в сложные для нашей страны 90-е годы 20-го века. Непростые судьбы неординарных людей – это всегда интересно. Здесь и широко известные люди, например, архиепископ Иоанн Шаховской, и незнакомые никому.
Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.
 

Ярлыки: православная литература, рассказы, религия, сборник


2015-02-10



- Бог в мелочах, — любил говаривать один великий немец.
- А дьявол в крайностях, — любил добавлять отец Савва.
 
 
Если честно, я  никогда не стала бы читать книгу с таким заголовком, если бы не автор. Литературное творчество Ивана Охлобыстина мне знакомо, и некоторые вещи очень даже нравятся. Название данного сборника, сразу сбивает с толку: на ум приходит словосочетание «духовная литература», «высокие материи», «мозгоклюйство» и прочее. На самом же деле – это очень веселая, ироничная книга, которая заставляет о многом задуматься, поразмыслить. 
Книжка состоит из коротеньких рассказиков об отце Савве, в которых через призму православного или, если так можно выразиться, утрированно православного мышления анализируется наша жизнь, люди, общество, какие-то простые житейские реалии. Стилистика очень напоминает коротенькие байки о Ходже Насреддине, где главный персонаж тоже раскрывается читателю постепенно, и выбиваясь из общепринятых рамок, он благодаря своему острому уму и чувству юмора, создает этакий «эффект мудрого старца».  Не открывая в принципе ничего нового, каких-либо первооткровений и законов мироздания, он обращает наше внимание на определенные стороны жизни, тонко и иронично предлагает нам задуматься, как говорится «о душе».  Прочитав  эту книжку, ее снова захочется перечитать, а потом по случаю  цитировать.
—  Кого в раю будет больше — русских или греков? — лукаво поинтересовались у отца Саввы приезжие туристы из Афин.
— Китайцев, — ответил им преподобный и мотивировал: — Их в принципе гораздо больше.
 Ну, не буду больше писать спойлеры, читайте все сами.  Единственно,  на последок, хочу заметить, что книга, на мой взгляд, не рассчитана на «ортодоксальных верующих».  Эта книга для широкой аудитории: людей верующих, не верующих, не совсем, но во что-то верующих, только не для тех, кто превращает свою жизнь в «угрюмый подвиг», и любое упоминание или стороннее цитирование библии считает кощунством (надеюсь все всё поняли и не обиделись).
 

Ярлыки: православная литература, религия, российская проза, современная проза


2013-10-29



Но ребёнка гораздо труднее взять в руки, чем любое другое живое существо. Ведь, чем меньше разум ребенка направлен в надлежащее русло, тем более становится он шаловливым, резвым и вдобавок превосходит дерзостью все остальные существа. Поэтому надо обуздывать его всевозможными средствами…
Платон "Законы"
 
Каждый ребенок имеет право на защиту со стороны государства, поэтому  родителям, воспитателям, преподавателям просто необходимо стремиться к новым знаниям в этой области. Самые развитые страны сталкиваются с проблемами насилия в семье, подростковой преступности. Заниматься решением этих проблем сегодня актуально как никогда раньше.
В 1989 году Генеральная Ассамблея ООН единогласно приняла Конвенцию о правах ребенка. Конвенция содержит  54 статьи, учитывающие практически все ситуации, связанные с жизнью и положением ребенка в обществе. Она имеет равное значение для народов всех регионов мира.
Уполномоченный по правам ребенка Павел Астахов рассматривает в своей книге наиболее острые вопросы, связанные с усыновлением, опекой, жестоким обращением с детьми. В книге говорится об истории проблемы защиты прав ребенка, задачах детского фонда ООН, Конвенции о правах ребенка, документах, принятых после Конвенции.
Этот новейший юридический справочник поможет читателю разобраться в льготах и гарантиях для детей и их родителей, предоставляемых  государством, а также в правах и обязанностях, существующих в семье и школе.
 

Ярлыки: отдел отраслевой литературы, отраслевая литература, правовая литература


2013-01-14



Не собирайте себе сокровищ на земле...
но собирайте себе сокровища на небе,..
ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. 
 
Книга читается на одном дыхании: здесь и приключения, и любовь, и человеческие страсти, и сокровища. Но это все верхний слой. На самом деле под всем этим кроется очень глубокий смысл. Что движет человеком, решившим совершить подлость, как ему потом живется. Так ли важны внешние атрибуты наешй жизни: богатство, достаток, положение в обществе? Как низко может пасть человек в своем стремлении разбогатеть?.. А началось все так. Жила в большом городе девушка Вера. Ничего особенного: самая обыкновенная и среднестатистическая. С лишними килограммами, патологической любовью к сладкому, именно поэтому и с килограммами, и очень одинокая. Ну не совсем очень,если считать кота Фунтика и единственную подругу Лиду. Ну так вот, жила она себе спокойно до того самого дня, пока не приснилась ей старушка. Сон был очень странный, старушка показывала ей на церковь и говорила, что ей туда надо обязательно, что там она найдет и узнает много нового. А у церкви стоял мужчина и держал в руках икону. Проснувшись Вера долго была под впечатлением от  сна, пока не решила, что совсем свихнулась, когда увидела эту самую старушку, которая из сна, выходящей из ее подъезда. Вера как всегда опаздывала на работу, поэтому бежала бегом. Каким же было ее удивление, когда она увидела старушку около здания, где она работала. Мало этого старушке стало плохо и она попросила Веру отдать сверток человеку по адресу, написанному на бумажке. Предупредив, про черную одежду и какого-то отца. Так начинаются приключения Веры и ее подруги Лиды в поисках человека, которому они должны передать сверток. И так же начинаются приключения Кирилла, которому его друг поручил этот злополучный сверток забрать. В свертке девушка находит дневник старушки, которую звали Марлена. Оттуда она узнает историю жизни Марлены, которая связана с маленьким городком Мосальском и храмом Параскевы Пятницы. Ну, а дальше по закону жанра Вера с Лидой едут в Мосальск, где сразу начинаются странности, пропажи и приключения. Но книга, как уже говорилось немного не об этом, а об обретении веры, о том, что наше земное богатство ничего хорошего нам не приносит, что истинное покаяние спасает человека, и что "неисповедимы пути Господни"....

Ярлыки: авантюрный роман, дневник, православная литература, приключения, религия, русская литература


2012-12-17



Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
(Притч. XVI, 3)
 
 
Вокруг этой книги в последнее время слишком много шума. А когда много шума, то всегда думаешь, что все это наиграно. Но здесь все настоящее: и автор, и герои, и тот самый "шум" вокруг книги. Потому что приоткрылась дверь в тот мир, куда мало кого пускают. Та дверь в сокровенные воспоминания не просто человека, а человека, который нашел себя в служении Богу. Каждый рассказ в этой книге - маленький роман, роман о жизни какого-то конкретного человека, его отношения с миром и с Богом, его "красивые" и "некрасивые" поступки. Читаешь и понимаешь, что монахи такие же люди, как и мы с вами, но одновременно совсем другие, потому что знают они что-то такое, о чем даже не догадывается обычный мирской человек. Самым главным для меня  оказалось то, что  совсем не чувствуется тон нравоучительства и выставления своей правоты. Автор в каждой строчке подчеркивает: не верьте мне, проверьте! А для этого рассказывает, как это было у других, какие чудеса могут происходить по вере нашей. Каждый рассказ написан так, что ты либо смеешься до слез, либо сердце сжимается от сострадания так, что опять же хочется плакать. И каждый герой становится тебе другом, с которым будто знаком много лет. И отец Иоанн (Крестьянкин), и отец Рафаил, и отец Василий(Родзянко) - все они словно живые примеры той непростой, но какой-то светлой и правильной жизни, которой так не хватает в наше время. Мне не хочется пересказывать содержание книги, да, наверное, и нет смысла. Ведь так как у автора все равно не получится. Просто призываю всех, особенно тех, у кого нехорошо на душе, кто находится в состоянии внутреннего поиска, а может ищет на что бы опереться в жизни - почитайте "Несвятые Святые..." - думается, найдется и опора, и путь, и состояние будет как в той сказке "Пациент скорее жив, чем мертв". А все-таки вера - она живая, и архимандрит Тихон еще раз это доказал.

Ярлыки: биография, православная литература, рассказы, российская проза, русская литература, сборник


2012-12-03



Чтобы от истины ходячей
Всем стало больно и светло!

Александр Блок

Имя для меня совсем незнакомое. В первый раз услышала его, когда объявили лауреата Патриаршей премии 2012. Тогда стало понятно, что без знакомства с этим автором мне не обойтись. Книга, которую я взяла "Больно и светло", состоит из романа и повести. Вы знаете, стоит читать. Истории, рассказанные автором простые и незамысловатые, но за ними скрывается глубокая внутренняя работа, переосмысление ценностей. В первой истории автор размышляет о братьях наших меньших, о собаках. Ей привезли щенка. Утверждалось, что это щенок кавказской овчарки, что он будет жить в будке и охранять дом. А на деле оказалось, что Тутти, так назвали собаку, мерзнет на улице. И пришлось хозяйке претерпеть все прелести детского щенячьего возраста. Это повергло автора в размышления о том, стоит ли держать собаку вообще, в воспоминания о бывших питомцах, а затем вылилось все в воспоминания о жизни. Повесть рассказывает о пребывании автора на Корфу. Это совершенно особая местность, где жил Святитель Спиридон Тримифунтский. И на этот раз повествование уводит нас в рассказы о промысле Божьем, о чудесах, которые случаются по нашим молитвам. в нескольких местах смеялась до слез, даже мужу вслух зачитывала. Там автор как раз рассказывала о том, как мы просим Бога о чем-то, а когда получаем просимое, то бываем недовольны. Оба произведения написаны с такой простотой и с таким обнажением самой себя, что невольно думаешь, а смог бы ты вот так открыться перед незнакомыми людьми, показать все свои несовершенства, все свои заморочки. Ведь часто мы хотим казаться лучше, чем есть на самом деле. Читайте и учитесь у автора умению даже в тяжелых ситуациях смотреть на жизнь светло. Наверное не просто так названа книга "Больно и светло". Ведь именно в горести и скорби к нам ближе Бог.


Ярлыки: о животных, православная литература, премия, российская проза, современная проза


2012-11-27



"Живый в помощи Вышняго..."
 

Книга начинается с истории самого автора - известной журналистки Марии Городовой. Она делится с читателями самым сокровенным - своей болью, своими переживаниями, а самое главное своей надеждой на то, что мы не оставлены на произвол судьбы и при нашем устремлении к Богу всегда найдется выход из самой тупиковой ситуации. А дальше идут письма, много писем. Это истории потерь и предательств, истории чудесных спасений и откровенные непростые вопросы. И на каждое письмо Мария отвечает с присущей ей добротой и умением объяснить просто и доступно совсем непростые вещи. Как не впасть в уныние, или что делать, если сын вор, а может Вас предала жена и лучший друг? Возможно ответ на больной вопрос найдется на страницах этой книги. Ее, как и остальные книги автора отличает вера в ту Вышнюю силу, которая хранит нас на наших путях, которая помогает нам проживать достойно сложные жизненные ситуации. Поверьте, и Господь перенесет Вас на руках через все тернии вашей жизни.

 

Ярлыки: православная литература, роман в письмах, российская проза


2012-11-26



НОВЫЙ ЗАВЕТ
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
ГЛАВА 13.
1Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто.
3И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

4Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6не радуется неправде, а сорадуется истине; 7все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

8Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

9Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
 

 

Потрясающая книга. Книга, которая разворачивает твое видение многих вещей на 180 градусов. В нашем современном мире любовь - это понятие настолько принижено и является предметом торга, что само упоминание о любви в самом Высоком смысле этого слова не всегда воспринимается адекватно.  Я не любитель "Российской газеты" и обращаюсь к ней по служебной необходимости, а как оказалось зря. Автор книги Мария Городова именно в этой газете отвечает на животрепещущие вопросы читателей. И не просто отвечает с житейской точки зрения, а дает возможность прикоснуться к христианской трактовке проблемы. И эти ответы настолько проникновенны и обстоятельны, что невольно хочется следовать этим советам и поменять свою жизнь. Строение самой книги - это письма в редакцию и ответы на них. Сами письма порой провокационные: на такие вопросы батюшка-то иногда растеряется как ответить, а попробуй журналист ответь, но Мария находит такие слова и аргумент, что даже совершенно неверующий человек засомневается в своем неверии. И еще в книге есть вставки с молитвами, которые очень органично вписаны в сюжет. Оказывается, к любой ситуации найдется своя молитва. Книга для тех, кто сомневается, у кого есть тупиковая ситуация, кто живет с тяжелым грузом на сердце. Равнодушных не будет, это точно.

 


Ярлыки: православная литература, религия, роман в письмах, российская проза


Ярлыки:

Блог дебют 2012

Блог дебют 2012